德格印经院记忆

2019-06-13 08:30:40   张国华

第十世班禅为德格印经院题写的门匾。(张国华 摄)_DSC0713_.jpgS3r中国藏族网通

第十世班禅为德格印经院题写的门匾S3r中国藏族网通

德格,是历史上藏区的三大文化中心之一。这里有清雍正7年(公元1729年)建成的印经院,那是迄今中国最大的藏文印经院,距今已有286年的历史。S3r中国藏族网通

传说中的天边德格S3r中国藏族网通

小时候,我的叔叔尼玛有一套马具,马具的雕工、图案、花纹十分精致,我很?#19981;叮?#29305;别羡慕,有自己也将来购置这样一套马具的想法。这是因为藏族人?#26377;?#29233;马、与马为伴一生的缘故吧。我问叔叔这套马具是在哪里生产的。他告诉给我说,是德格生产的。我接着好奇地问他,德格在什么地方?他说,天德格,地德格,德格土司的地盘大得很,我也不知道具体在哪里,反正是在藏区。他的这一句话,一直在我心中留下了悬念。长大?#38498;螅?#25105;才明白了他话里的意思是德格的地盘很大,德格曾经出过大土司,其名为德格土司,他?#25345;?#30340;管辖范围很广,在藏区很有名气。S3r中国藏族网通

在上个世纪七十、八十年代,在藏区流传着一首藏族歌曲《阿吉拉穷》,唱响了唐古拉山高地、“三江并流”地区、雪山草原的每个角落,家喻户晓。其歌词大意:阿吉拉穷,拉萨无城已建城,拉萨城建在海面上?#35805;?#21513;拉穷,昌都无城已建城,昌都城建在两河间?#35805;?#21513;拉穷,德格无城已建城,德格建在雍仲上?#35805;?#21513;拉穷,巴塘无城已建城,巴塘城建在鹏山顶?#35805;?#21513;拉穷,康定无城已建城,康定城建在三山间。这首歌中唱到了德格的形成,德格城建在雍仲之上,蓬勃发展,名扬四方。“雍仲”的藏语意思是永固不摧,代表着法轮常转,永不停息,具有神圣的宗教文化内涵。从而,我对德格产生了更加强烈的向往,心中总是有一种一定要去德格一趟的心愿。S3r中国藏族网通

到了上个世纪八十年代末,我有幸考上了西南民族学院(今西南民族大学),学习藏语言文学专业。学校里教的是康方言,康方言以德格话为基础标?#23478;簦?#19982;故乡的尼汝藏话交流起来可以基本相通,说话的语音比尼汝话悦耳动听,这样?#26790;?#26356;加向往德格这一闻名的藏族文化宝地。S3r中国藏族网通

德格县城一隅。(张国华 摄)_DSC0647_.jpgS3r中国藏族网通

德格县城一隅S3r中国藏族网通

从书本上认识印经院S3r中国藏族网通

1987年8月,我考上了西南民族学院,学习藏语言文学专业,学制5年。第一年先在预科部学习1年的基础藏语文课程,学校使用的教材是《基础藏文课本(康方言)》,一共4册,由马月华老师编写、胡书津老师审定。当我们学习到第四册时,第18课讲的就是德格印经院,其内容是介绍印经院的概况。这样我就有幸从书本上初识了德格印经院。S3r中国藏族网通

这篇课文里是这样写的:在四川省雀儿山深谷间有一座藏族文化宝库,它是国内外享有盛誉的德格印经院。S3r中国藏族网通

印经院座落在德格县城东面,清雍正7年(公元1729年)建成。S3r中国藏族网通

德格印经院里收藏?#20889;?#34255;经、传记、史记、声明、因明、工巧明、医方明、内明等方面典籍,还有天文历法、文法学、诗学、?#19979;?#23398;、戏剧等方面的成千上万书卷,是研究藏族历史、文化等方面无价的参考资料,也是我?#20146;?#22269;的文化宝库之一。S3r中国藏族网通

德格印经院总收藏有2亿5千多万字的20多万块藏文经板。是藏族人民的骄傲,是中华民族的璀璨瑰宝。S3r中国藏族网通

当时,我们班的藏语文科任老师是贵州籍汉族,她叫周金菊,虽然她不是藏族老师,但她对藏语文教学工作十分认真负责。她上完课后,给我们布置了作业,一是布置了背诵课文?#27426;?#26159;布置了问答题,有德格印经院在什么地方、什?#35789;?#20505;建立的、收藏有多少块藏文经板,藏族文化的大小五明?#24515;?#20123;等内容。老师的目的是?#26790;?#20204;通过做作业的方式,对所学的课程内容加深理解和记忆。S3r中国藏族网通

德格印经院。(张国华 摄)_DSC0694_(2).jpgS3r中国藏族网通

德格印经院S3r中国藏族网通

查阅印经院史料修志S3r中国藏族网通

1992年7月,我?#28216;?#21335;民族学院毕业后分配到迪庆州地方志编纂委员会办公室工作。当时,州志办正在着?#30452;?#20889;《迪庆藏族自治州宗教志》,该志于1994年7月由中国藏学出版社出版发?#26657;?#24341;起了很好的社会反响。当时的州志办主任是刘?#28023;?#20063;是我读高中时候的语文老师,他担任《宗教志?#20998;?#32534;,我也是编纂《宗教志》的编辑之一,他布置给我的主要任务是除了参与编辑外,把有关宗教的藏文资?#25103;?#35793;成汉文、查阅藏汉文献资料、核对藏汉资料等工作。其中,查阅德格印经院、德格八邦寺的藏汉文资料也是主要内容之一。因为,在历史上德格、德格印经院、德格八邦寺与迪庆藏传佛教有密切的关系。S3r中国藏族网通

史书记载,迪庆的藏传佛教各教派在北宋中期(公元十一世纪中叶)从四川藏区和西藏先后传入,并波及丽江、永宁、宁蒗等地。期间,噶举派?#21152;?#23435;?#39318;?#26102;由塔布噶举派高僧都松钦巴自西藏传入康区,在他的影响下,西康德格高僧大司徒?#20160;?#20999;主?#20013;?#24314;了八邦寺,以学问、医学、绘画著称,距今已有800多年历史。在该寺高僧的努力下,该教?#23665;?#27861;便很快经巴塘等地带传入迪庆。于是,迪庆境内的塔布噶举?#20302;?#20013;的噶玛噶举派寺院与德格八邦寺有着密切关系。主要寺院有维西寿国寺、兰经寺、达摩寺,德钦禹功寺。这些寺院的僧人受戒、学经深造、获取学位?#23478;?#21040;八邦寺,在宗教传统上与八邦寺?#24515;?#23546;与子寺的关系。据资料显示,八邦寺最盛时僧众近千人、辖寺80余座,遍布在四川、西藏、云南、青海省(区),有较高声誉。S3r中国藏族网通

德格印经院和德格八邦寺?#21152;?#24503;格土司有渊源关系。清雍正七年(公元1729年),德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁创建印经院的同时,还修缮扩建了德格八邦寺。德格印经院是在八邦寺大司徒却吉穷乃(1700~1774)的鼓励下修建的,后来经继续扩建达到了现在的规模。S3r中国藏族网通

德格印经院是更庆寺的印经院,属藏传佛教萨迦?#19978;低場?#20294;德格土司丹巴泽仁胸怀大志,宽宏大量,自己信奉宁玛教派,他并不排斥其他教派的经典,因此德格印经院以藏书丰富、门类齐全、各教派兼容并蓄著称于世,?#23545;?#36229;过?#22235;?#22616;、卓尼等大印经院的声誉,并形成了特色。在过去,迪庆民间和寺院里也收藏有不少的德格印经院?#31350;?#26495;印刷的经书和典籍,供广大信众使用。S3r中国藏族网通

德格印经院也与西藏拉萨布达拉宫一样,在“文革”中得到了各级人民政府的保护,印经院主体建筑和藏文经版得到了群众的保护,损失很小。在“文革”来临时,时任德格县委第一书记是我的大学同学杨岭旺修的父亲杨岭多吉。据他表述,经周恩来总理的电话指示,印经院才得以保护了下来,免受摧毁。今年7月,我去成都培训学习,我的同学杨岭旺修请我们吃饭,叙同学友情,在席间我向他问候起了他老父亲的近况。杨岭旺修说,他老人家从四川省政协副主席的岗位上退下来,现在在家安度晚年,已经是84岁的高龄了。老人还坚持做起四川藏学研究书院的研究工作,他看到今天的德格发?#36141;?#21360;经院依然辉煌?#27704;茫?#24456;欣慰、很高兴。S3r中国藏族网通

资料显示,党的十一届三中全会以来,在全国范围内全面落实宗教政策,1980年,德格印经院通过修缮保护修葺一新。1982年起,印经院?#25351;?#32463;书刻版印刷,对残缺和少量遗失的书版重新雕刻、补齐。不到10年时间,仅藏文《大藏经》(《?#25163;?#23572;》和《丹珠尔》)就印了6200多部,销往青海、西藏、甘肃、云南、四川、?#26412;?#21335;京等地,为国内各民族间的文化交流做出了?#27605;住?#25152;印藏文典籍还远销印?#21462;?#23612;泊尔、不丹、锡金、日本以及东南亚一些国家,为中外文化交流做出了?#27605;住?span style="display:none">S3r中国藏族网通

师傅正在印刷经书。(张国华 摄)IMG20141002150511_.jpgS3r中国藏族网通

师傅正在印刷经书S3r中国藏族网通

亲临印经院S3r中国藏族网通

2014年的国庆节长假,我没有?#35805;才?#20540;班,就打算携夫人驱车到德格,去了结很久以前就有的,到德格亲眼目睹印经院的心愿。S3r中国藏族网通

9月30日下午下班后,我从香格里拉驱车100公里左右来到了夏季日照最长的太阳谷四川?#39318;?#24471;荣县。10月1日,从得荣翻越海拔4100多米的念申雪山,顺金沙江来到中国弦子故乡巴塘,跨过国道318线,穿越原始森林、翻越两座海拔4100多米的雪山,行程400多公里。大段路是毛路和山路,路上正在施工,所以晚?#21916;?#25269;达了号称中国第一自助游的白玉,领略了白玉县城的夜景。10月2日,从白玉县驱车100多公里到德格县城,中午到达。县城不太大,城中间流?#39318;盘?#28372;激流的更庆欧普河,河畔两边林立着藏汉结合的建筑?#28023;?#22235;周群山环绕,山上挂满了飘扬的经幡,岩石上刻有佛像?#22303;?#23383;箴言,座落在县城东面山脚下的印经院特别显眼,藏族文化特色十分浓厚,?#26790;?#24456;震撼。抵达德格县城的时候已经是吃中午饭的时间了,但我心情特别激动,忘了饥饿,忘了一路的疲?#20572;?#30452;接到了印经院参观,一睹印经院的风采。S3r中国藏族网通

?#23545;?#26395;去,印经院的构造独特,红墙高耸,?#28108;?#23110;娑,?#26408;?#22766;观,十里可见。接踵而至的信众们十分虔诚地按顺时针方向绕转着印经院,蔚为壮观。S3r中国藏族网通

信教群众在德格印经院转经。(张国华 摄)_DSC0672_.jpgS3r中国藏族网通

信教群众在德格印经院转经S3r中国藏族网通

在印经院大门前,醒目地竖立着写有德格印经院国家文物重点保护单位字样的石碑。走进印经院,在印经院的大门上?#28966;?#30528;第十世班禅额尔德尼确吉坚赞亲笔题写的德格印经院门牌匾。靠大门一侧为一楼一底,正房则为二楼、三楼,参差有致,是典型的藏族建筑风格。院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版?#25945;ā?#35009;纸齐书室及佛殿、经堂等。藏版库大小共6间,约占整个建筑面积的一半,印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架,书版?#32622;?#21035;类地插满了版架,每版有一?#30452;?#26049;边正在取送经板的印刷师傅扎西说,这是他们德格印经院的特色之一。S3r中国藏族网通

我很好奇地来到了二楼印经坊,印刷师?#24471;?#27491;在紧张激烈地印刷着经书,一人来回奔走取送书版,另两人高低相对而坐,书版置于两人之间,一人用擦板蘸墨涂版,一人放纸,用滚筒一滚、揭下,一页经书当即印成。当我用藏语问侯印刷师?#24471;?#32047;不累、每天能印刷多少页的时候,顿珠师傅边印刷边回答说,每天每组印刷700至1000多页不等,印习惯了没有觉得累,一生中能够印刷经书?#35805;桌词?#19978;。我又接着问他印好的经书怎么管理。他回答说,印好的书页晾晒在各组固定区域的绳子上,干后收起,交给巴仲(印经管事),由巴本(印经院总管)等3人进行最后一次检查校对,质量合格的,才能送齐书室理齐、磨平,四周涂上红色,捆扎起来,即为成品。S3r中国藏族网通

我用赞赏的口气说,你们一年365天都这么辛勤地印刷经书,精神十分可佳,值?#26790;已?#20064;。顿珠师傅说,由于气候关?#25285;?#20174;藏历三月十五日开工,到九月二十日收工,每年印经时间只有半年。在此期间,人?#24378;?#21040;印经院朝拜书版,藏语称为“巴恰东”。S3r中国藏族网通

印经院内。(张国华  摄)IMG20141002154922_.jpgS3r中国藏族网通

印经院内S3r中国藏族网通

读万卷书不如行万里路。与印刷师?#21040;?#35848;中还了解到了印经书用红墨和黑墨的区别,印经院有个传统习惯,也是不成文的规定,印刷《大藏经》一律用朱墨(朱砂研细、搀?#28023;?#25104;红墨),以示尊敬,其余用黑墨。我深深体会到了藏族文化的神秘之处。S3r中国藏族网通

在交谈中我告诉给他们,我来自香格里拉,就是过去的建塘(中甸),来得很远,同时也告诉他们我的来意以及激动的心情和感受。印刷师傅益西说,先辈们给大家留下了藏族文化的无价之宝,他们绝不能辜负先辈们的期望,要努力保护好这座闻名于国内外的藏族文化宝库。S3r中国藏族网通

告别了与印刷师?#24471;?#20043;后,我爬到了印经院的屋顶最高处。遥望四周,感觉到人之渺小,文化之博大精深,传承保护之?#21310;?span style="display:none">S3r中国藏族网通

三生有幸,来到了德格印经院接受藏族文化的一次深刻洗礼。S3r中国藏族网通

整齐的经版架。(张国华 摄)IMG20141002145501_.jpgS3r中国藏族网通

整齐的经版架S3r中国藏族网通

编辑:才贡加
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